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皮祖政

 

 

皮祖政,字德山,号无庐、正斋,署乾和山居、后山草堂。

祖籍湘省临澧,出生于西洞庭祝丰垸。历任婴孩、学生、农民、工人、党员、教授、副主编、总编辑、副所长、所长、主任、理事、评论员、布衣等。

 

 

无庐画品…1

世之论画。皆以成见。夥矣久矣。即若近世。所为所求。曰山水者。必尊华滋。允为上佳。余意亦多之。亦窃思余之笔墨。不到此处。每有愧矣。恰于近日。偶遇前贤画论有曰。画之妙处。不在华滋。而在雅健。不在精细。而在清逸。盖华滋精细。可以力为。雅健清逸。则关乎神韵骨骼。不可强也。因之察省。余之腕下,安持亦久矣。若谓此为入宝山而不暇知。亦德乐矣!

 

无庐画品…2

仆今来者。以解索长皴山水。名其为大。此以续黄鹤山樵。推演而德大小焉。稍而后。仆作论评亦当峰出。山水绘事。不惟长短麻皮。大小斧劈。亦道德大小解索之短长。其狷乎。

 

无庐画品…3

曾经。仆将介字树叶以方形出之。作耙齿状。并德以为自造稿本而窃喜。及至偶窥中立图画。其状夫物。辙归其屋。乃知仆之胜心。智而已矣。前贤项背。小子敢望万一。然仆犹自乐焉。仆笔下自写物理不。

 

无庐画品…4

仆近期山水图式,每作“底远”。或曰“低远”。盖峰峦之间。多接连树木。取诸鸟瞰。是野旷天低树之叶叶摇者。此仆之所能也。底远之俯视。其要欲郭河阳平远之平视。高远之仰视。深远之透视。并行而谓之四远乎。小子何猖狂也。

 

无庐画品…5

所谓夏云幻奇峰。荡桨摇曲水。此取诸怀抱。类比物象是也。是以仆藉会意。依稀仿佛。以形诸家根木。曰王晋卿铁锚抓地。范中立力士擎举。巨和尚吉金伸缩。郭淳夫探爪猫狸。李希古牴牾羚羊。皮无庐女子裸体。

 

无庐画品…6

以仆之鸟瞰底远。仆作章程亦德新构矣。其颇似道家阴阳。曰无中生有之有归乎无。又曰前后相随。有无相生之守其一。亦曰首是首尾是尾。首亦尾尾亦首也。其平置处。循环往复。笔阵之图也。

 

无庐画品…7

曼步林泉。足足峰杪。斜出夹壁。伛偻石窟。埙烟雾绕。圪圪嶙峋。高下相倾。倒插错峤。近山远山。揽之无尽。仆之家山。河图浩渺。

 

无庐画品…8

仆画概用生宣。不假丹青纸色。纯白色以水墨。隐约亦泛色泽。此仆之能事也。仆亦有欲之者。藉以年代岁月。墨瀋纸质结构化变。今妍亦必古质也。

 

无庐画品…9

与纯水墨周旋久矣。仆意以为仆之笔下亦当有色。般若波罗有曰。色即是空空即是色。如此。色即墨墨即色。仆以受想行识。不予浸染。故且色线和合。色是线线是色。色是线是也。

 

无庐画品…10

仆作山水十二纸。六尺裁边不一。缀仆儿时逰戏以为系列。经年乃成。俟暇日装池。月余。仆心偶动重为检视。揭至某画一角。触目惊悸。两腿随之酸软。良久乃复。噫。仆竞为仆画所逼。

 

无庐画品…11

仆拟多色混融。以墨调之。复以色调之。植其被焉。画成于壁。近视之。墨在色间。蔚其文焉。稍远。墨色浮移。色是墨是。再远。其色敛去。只是墨湍湍里墨湍湍。哟嚯。

 

无庐画品…12

仆作山水章次。主山每作游龙。此而外。不拘上下左右。常有石峰飞来。倒插其间。仆谓之用奇矣。盖仆之用笔。长解索之折股钗。是中正者。奇出之焉。


 

无庐画品…13

仆有七笔以论山水。其中勾複侧泽提皮笔之皮。正解谓为皮毛。拟皴之象焉。仆之皴。亦德脉络导引。以为万毫齐力。以为大解索。悠悠扬扬层叠积之。若万尾竞渡。摇曳以趣上游。亦若朝圣行武。趋涌不绝如缕。此不毛为毛哉。

 

无庐画品…14

多年前。仆访友林邑。并得闭关岗脚。以篆籀笔。二旬写成知会过往君子。此文七百余字。挥霍八尺整宣二十四纸。仆每自矜。仆之用笔。于兹定矣。

 

无庐画品…15

画之用墨。发乎用笔。昔荆洪谷兴叹。斯人有墨无笔有笔无墨。故自行为。要笔笔是笔笔笔是墨。是以仆亦掐此诀。欲之凸凹浅深也。又仆之点厾。用笔捽筑之。恰似锻铁。主锤辅锤若即若离。行三五击。此大胆落笔焉。而后小心收拾。隅举矣。

 

无庐画品…16

仆乾和山居也。曰无庐。二进。皆白粉墙。有数壁。以其日月既久。风雨渍漫。皆坼裂成文。对之慰然。仆一日神来。以水性祛圆到方。作了仆笔下之水观。

 

无庐画品…17

画史论述。别有性天。若柴丈画作。为白黑龚贤。若黄质画作。为白黑宾鸿。此非以墨色浅深分水也何。亦俟暇日。仆德声名举高。仆以黑重大泽。也宜为白黑皮乎。

 

无庐画品…18

于山水架构而言。若山石树木。云水林泉。舟車路桥。人屋牛驴各类。仆与豆人用力尤多。仆之法取青藤。并德杂揉芥子。多方刺探而事吾人。少成仆貌皮相矣。

 

无庐画品…19

某段时日。仆之思绪一团乱麻。每为个人风情范式愁苦。偶然似乎观感来犯。欲捉不能德。眨眼即便飞逝。良多反复。待至某月日。仆以神聚。山水格局。不外役使笔墨。在美的范畴中。且将章程以己情己意己识己态写成之。

 

无庐画品…20

宾翁言用笔。平圆留重变。此句广为流布。几近画者口禅。仆曾诘人曰何。嗫嚅不能答。仆今为汝解之。此五者皆书法语言。极言点线当如是。平者锥画沙。圆者折股钗。留者屋漏痕。重者并言万岁枯藤高峰坠石。变者一波三折才提便按才按便提是其旨。苟有惑者耳闻目遇。当不德顶灌醍醐。且咄去。

 

无庐画品…21

书画用笔。概言方圆。或以体用。方中寓圆圆中存方。圆者篆籀中锋。披麻解索是。方者隶楷侧妍。大小劈斧是。方圆兼备者。折带是。若必言篆籀亦德方。隶楷亦德圆。此胶柱鼓瑟。何物绝对去。

 

无庐画品…22

仆之画皮。章法以鸟瞰底远。中锋用笔折股钗铸骨。用墨趣石门颂。下笔以为肌肤之丽。行大解索皴法。悠悠徐徐以养静气。构结凸显树木根本。屈伸抑扬。坐卧行舞女子裸体。复缀仆法人物。断非无庐赝品。

 

无庐画品…23

画之杖蔾。多以墨色水互破而德生活。若此者曰以浓破淡。以淡破浓。以干破湿。以湿破干。宜德水破墨破色破。惟独不言以浓破浓。以淡破淡。何则。以淡淡浓浓。易入脏污晦暗。仆谓不尽然。浓破德浓。淡亦破德淡。其诀二字。且请用笔焉。

 

无庐画品…24

曾闻人褒赏。陶陶津津。某某磨墨砚池。画成而墨尽。不剩点滴。并许其惜墨如金。此不言画中用墨而赞砚池干净。何本末倒置。即若黄大痴富春山居。停而复停。数年乃成。于砚池之墨何。宾翁宿墨。日积月积。于砚池之墨何。仆画亦德数月。磨而复磨。于砚池之墨何。

 

无庐画品…25

在审美范畴中。中国画之联觉。概与画者赏者生活状态同趋。而俗谓有感觉。实被荷尔蒙芸芸乎物也。而兀那生命体。孰谁是无感觉者。彼日与稻梁谋。与孔方谋。与声名谋。与荷尔蒙谋。与美惑迷进谋。亦德谓之有感觉乎。

 

无庐画品…26

气韵生动。实难尽述。有诗句言。腹有诗书气自华。盖说斯人。言谈举止之风情。若关联书画。亦说如人。如其言。如其行。又说心正则笔正。则书画者。非徒诗书。人得端正。如此。读的书多。并德良善。流诸笔下。自当雅韵。

 

无庐画品…27

若书画之如也。当德痴癫。当德冽寒。惟不能俗。俗便不可医。或曰读书可医俗。此言其俗只在表皮耳。若则其俗入骨。读书亦不德医。更言大俗即大雅者。是饮王婆洗脚水亦德津津。其俗已入膏肓。焉德医。

 

无庐画品…28

仆挥毛颖。恰三十三年。日记事。亦德多年。曾将平正险绝平正。看山不山此山。作了多个轮回圆转。仆以为仆能知书。及至近日因以记事。笔下偶入弥蒙虚空。仆才知今始真知书矣。即此若食七饼。三十三年仆餐六饼。今日一饼始得饱矣。

 

无庐画品…29

仆曾闻道焉。曰成人者。能婴儿乎。复归于婴儿。若婴儿之未孩。此三言婴儿。乃述柔弱者生之徒。其胜刚强也。乃述婴儿无欲。宜去甚去奢去泰也。乃述婴儿不为。其生而不有。为而不恃。功成而弗居也。若近世所谓书画构结。东拼西凑之支离破败。并美名童真孩儿体。毋乃可笑哉。

 

无庐画品…30

前清以狱文字。又以碑碣出土。士夫蛰居染瀚。金石因相高焉。康南海书事之余。以高位复德乘风。曰帖学流传日久。笔法大坏。此抑帖重碑。碑学盛焉。以国画多取蚕绢熟宣。有罔思生搬者放言。生宣一出。笔法大坏。呵呵。此类跛足痴顽。尤恨地之未平。盲心腌臜。彼自兀知笔法。与纸何干。

 

无庐画品…31

书画用笔。勾勒牵连引带。大抵在乎顺逆。勾内抱之。勒外放之。其势浑圆。若以永字八法解。勾者。啄磔之笔势乎。勒者。策掠之笔势乎。勾勒亦如导引马缰。绳在掌中。力亦在掌中矣。

 

无庐画品…32

好用奇正正奇者。每落窠臼习惯。反其意而用。则妙入毫颠。有曰倒用魔王。倒用西祖。倒用如来。倒用毗卢诸般。释家之至极。是其公案。若书画僧者。口如扁担之八大。草笔俨如峰倒插之担当。是其典范。此有颂赞。顺则凡。逆则仙。只在其间颠倒颠。

 

无庐画品…33

仆画黑密。若火燎焉。甚嚣浓淡枯湿焦之焦上。几疑惚恍焉。抵近避远。诧异莫名。其有象焉无象焉。其有物焉无物焉。所谓事无事。味无味。为无为也。仆亦不德辨其何处下笔。何处终始。仆只知其时也。如是复如是。一笔接一笔。譬乎庖丁之解牛。仆意只在笔前一寸许。

 

无庐画品…34

书画教授。最忌量产与近亲繁殖。授业解惑。技法亦只登逰杖棃。但德扬弃。若一味凭藉。则入屋下架屋。千人同面。木偶而已。司马光有言。智者作法。愚者制焉。贤者更礼。不肖者拘焉。又说。此二者居官守法可也。非所与论于法之外也。是故法亦法。法亦非法。此法之外。汝自有体。最宜深知。

 

无庐画品…35

有书画述评。忒是让人无名。其言恣肆力量。动辄匪气剽悍。其言自由灿烂。翻成肆无忌惮。何为尚兵戎。好夷蛮。崇祸乱。书画本文明吉事。趣静。静则全真。犹天下莫柔弱于水。活生万物。其性焉。否则洪水猛兽。是犯人苗稼。溺民牲畜者。是以人之所畏。不德不畏。

 

无庐画品…36

若乱石之铺街者。行旅步履其上。何曾跛颠。盖其砥面平正。乱非乱焉。话其乱者。譬之点如高空坠石。辗转反侧。览其远深之意象然。苟拘执其乱。恰拟人之于墨。是人磨墨焉。墨磨人焉。还是墨磨人焉。是风动焉。幡动焉。仁者心自动焉。还是仁者心自动焉。

 

无庐画品…37

历代水法。或成范式。不拘山涧林泉。江河湖海。洼湾池塘。其以风动大小。水平落差。各有态势。又以时令。多写文理。唯冬雪之水尽成染矣。此于各家而外。近日仆所偶遇。独德水象哉。此取阳光明媚。折水映射。恰成星宿然。是以仆写山水九纸。皆具此态。

 

无庐画品…38

无中生有。似贬实褒。所言有生于无。终反于始矣。其与书画。其与物象。常曰虚空。常曰朦胧。是言有尽而意无穷。笔乃尽而意高远者。以此仆近有作山水数纸。藉章程构结。取山河局域。味斜边钝角。自开机关。因写闳远辽阔。多趣纸幅外。此亦有无相生。前后相随之原来哉。

 

无庐画品…39

因循守旧。无过。然以习惯泥袭。就少些进步。缺些意义。独出化机。以不同不曾见。每不入时人眼。纵使少些青蚨。然多些价值。虽有多买胭脂画牡丹之讥。但明珠不弃。嘻嘻。此与未来者。当披荆斩棘。其未央哉。广开荒兮。不尔。苟为叶障。见亦不见矣。

 

无庐画品…40

石三面树四岐。丈山尺树寸马豆人。北派南宗方笔圆笔。胸有成竹物伫万象。皆告示以说三境也。欲人初时。心中有手上有。是依样葫芦牵线傀儡。曰筑基耳。到德某时。心中无手上无。是行伍过桥信步行走。曰趋高也。复德某时。心中有手上有。是枯木新芽蚕蛹蝶化。曰翩翩矣。此三境若德踢踏。那谁且来吃茶。

 

无庐画品…41

工匠精神。用心认真之补遗。抑或浅尝辄止。又欲一日千里者。希冀救弊之神器。但于绘事。第等而下下矣。彼时。士夫以专心形式刺画工院体。今者大学书法教授。本硕博后诸位。千人如敷一面。技巧则之同轨。子不闻子湖上曰。书工今兹广艺舟矣。

 

无庐画品…42

直从书法演画法。缶翁曾言。以诗句草写树叶。宾翁广探。两翁而后。书画陌路。大道甚夷矣。而民好径。猫不捕鼠。犬着衣冠。画家不写书法。书家每以技炫。如此这般。红潮广建。

 
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